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【尊龙官方下载】符号圈与城市品牌符号系统的发展探寻

发布时间:2021-07-20    来源:尊龙官网app26613

本文摘要:符号圈与城市品牌符号系统的发展探索  [概要]:城市品牌符号研究有助对城市特色文化展开充份地考古、建设管理以及有效地传播,本文利用尤里洛特曼文化符号圈理论对城市品牌符号展开系统性建构和发展的探寻,阐释城市品牌符号圈的有所不同层级、城市品牌符号管理和传播的有所不同方式,探究城市品牌符号圈系统按照符号系统发展的客观规律展开自我创意发展的前景。

符号圈与城市品牌符号系统的发展探索  [概要]:城市品牌符号研究有助对城市特色文化展开充份地考古、建设管理以及有效地传播,本文利用尤里洛特曼文化符号圈理论对城市品牌符号展开系统性建构和发展的探寻,阐释城市品牌符号圈的有所不同层级、城市品牌符号管理和传播的有所不同方式,探究城市品牌符号圈系统按照符号系统发展的客观规律展开自我创意发展的前景。  [关键词]:城市品牌符号系统、符号圈  城市品牌是城市标识、城市形象和城市关系的总称,是城市可转化成的无形资产。符号则是通过非常简单的人类感觉信号向人们传送非常丰富内涵的信息手段,在城市品牌符号的受众理解体系中对应着符号包含的共同体。前苏联文艺符号学家尤里洛特曼明确提出了符号圈理论,指出符号圈是由各种有所不同类型、正处于各种有所不同的组织水平上的符号包含的共同体,这一理论的目的是创建一种文化叙述的元语言的统一模式系统,对于城市品牌的符号解析可以看做是一个符号圈理论的明确运用。

  一、城市品牌符号系统化的意义  城市品牌符号是城市在推展自身城市形象的过程中,根据其发展战略定位所传送给社会大众的核心概念,而这个概念要获得社会的接纳,沦为可以统率和反对人们思想、不道德方式的核心价值体系,这个过程是必须介由符号系统来展开传播的。法国知名学者、符号学家罗兰巴特认为:符号是一种回应成分(能指)和一种被回应成分(所指)的混合物。

回应成分(能指)方面构成了传达方面,而被回应成分(所指)方面构成了内容方面。在这段话中解释,符号是由能指和所指联合包含的传达传播信息意义的象征物,是交流人类精神世界和物质世界的桥梁,那么城市品牌符号即是对城市的能指形式和所指内涵展开萃取和加工,使其沦为媒体时代需要代表城市的传播符号。城市品牌符号系统日后构成,同时也就沦为了城市文化的象征物与城市中人类一切建构的反映,同时也沦为其他城市或民众了解和尊重该城市的途径,对于一个城市来说,最重要的软实力就是城市品牌符号、文化符号,这一系统的有效地运作是城市发展的关键。  城市品牌的符号化从经济学意义来看,随着生产过剩经常出现,产品的同质化以及城市消费者农村居民收益的激增,商品的物质性效用渐渐退隐次要方位,执着商品的符号意义来符合自我价值的反映沦为人们消费的最重要目标,而商品的符号意义也就渐渐沦为了城市品牌的符号的一部分。

为了减少城市文化知名度、影响力以增进城市经济社会发展,有适当充分认识城市品牌的符号化的起到,让它来为城市的经济、人文建设服务。实质上在建设城市的过程中,有些城市品牌的符号是本身早已不存在的,有些是城市品牌的符号还在渐渐构成中,只不过是人们没系统地不予了解和概括。  从传播学意义来看,符号系统有助城市文化形象的塑造成与宣传,弘扬文化中含有的意蕴精神,增进城市整体发展。

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传播是通过符号和媒介交流信息以期传播双方再次发生适当变化的活动,符号是传递信息的代码,符号化需要使城市品牌的外在语言、图像与内在意义、内涵明晰化,从而使传播活动中的受众更容易感官和拒绝接受权利、多样的动态变化,并且通过传播每一次信息量都再次发生积累的变化,最后有可能相比之下远超过最初的发起者,而这些信息量都是符号所代表的精神内涵的综合,符号系统可以使这种传播双方再次发生适当变化的活动更加规范化,把一群有关联的符号人组在一起,使传播的信息量更大,需要已完成单个符号无法已完成的更佳的传播效果。  二、城市品牌的符号圈系统的建构  城市品牌符号的核心价值是一个城市的影响力,环境、资源、文化、历史、经济和城市人本身都是包含和要求一个城市品牌价值的要素,这些要素综合一起要求了城市品牌的本质,而将这些要素综合一起的系统则可以解读为城市发展和存活的规则,这一符号系统可以用来定义,什么是适应环境城市发展所必须的符号,当然由于编码人和编码方式的发展变化使得这一符号系统不是一成不变的,符号圈系统的建构应该基于仔细观察其否合乎发展的规律和趋势的基础上。在洛特曼的理论中,整个符号圈并不是匀质单一的,而是各种有所不同的文化正处于有所不同的经纬度,各种符号本身正处于有所不同的等级和深度,有的坐落于中心,有的正处于边缘。

如果将城市品牌符号圈在结构中解析为一个由中心到边缘的层级结构,糅合洛特曼的理论分析,城市品牌符号包括有城市各个阶段的空间转型、城市形态变化的特征与内涵、空间发展过程中的的组织机制及自的组织特征、城市统合与空间发展等,不利于创建一个结构清晰、目的具体的模式化城市品牌符号系统。  1.城市品牌符号圈中心沦为城市品牌符号的核心指向  在城市品牌符号圈系统中,中心层应该集中体现城市精神文化的核心与精髓,它源自城市文化的核心价值观,是城市精神和历史沿革的集中于总结,体现着城市人生活中的共同理想和精神执着。符号圈的中心层将其核心价值观传送至整个符号圈里,而整个符号圈及子系统都要以适当的规则展开解码和编码,这样中心层就沦为了城市品牌符号系统中给定一种符号的深层所指,包括着城市的文化底蕴及高度总结和抽象化的内在精神实质。洛特曼指出最繁盛的、结构上最有的组织的、最强势的语言包含了符号圈的中心,自我叙述阶段是符号系统结构的组织的高级形式,所以中心层的符号基本为语言符号,包含简练有力、内涵非常丰富的语句。

  2.城市品牌符号圈中间层是城市品牌符号体系平稳的主体  城市品牌符号圈中间层是城市品牌符号体系比较平稳的主体,是符号圈中心非常丰富内涵的间接能指,由城市品牌的代表性符号包含,其构成和建构遵循中心的精神实质及符号规则和逻辑,同时又向外围展开电磁辐射,传送中心的价值观念。中间层所包括的是城市在发展过程中历史文化底蕴的核心文化中的精华部分,如人工自然环境、城市物质产品、城市精神产品等也是皆需要代表城市的确认符号能指,环绕着中心反映在城市规划与格局、建筑风格、饮食与特产、历史人物、方言、生态环境等,这些符号都反映出有城市的标志性特色,同时又有能建构自己的必要所指内容,民众尊重、大力身体健康、保留特色、政策设施应该是符号圈中间层符号在展开编码、挑选出、设计、发展过程中的原则,按照物质文化符号、精神文化符号和制度文化符号等方面展开分类整理,对其能所指的外在形式加以美化纸盒,对所指内涵展开扩充和完备。

不应根据语言、理解心理与传播规律,环绕城市核心文化、针对自身实质以及时代环境展开符号系统编码。  3.城市品牌符号圈边缘是城市品牌符号中的个体性展现出  这里的边缘不是指地域上的区域方位,城市品牌符号圈系统中这一区域介于中阶层和界限之间,还包括并未被挑选出转入中间区域的品牌符号,还包括有信息拷贝时代渐渐失去地方特色的、过去有可能是城市品牌的时髦符号,还包括充满著偶然性地产生的有可能具备代表性、缤纷的个性化符号,代表着城市边缘文化,由于其所指并未经过中心深层所指的检验甄选,而且变化纷呈,所以具备不确定性,不存在着另类文化符号和边缘文化符号,然而在整个符号圈中,水至清则无鱼,如果整个符号圈结构都以严苛的组织性来建构,南北确定性,那么就不会丧失灵活性、多样性的动态发展创造力,所以由中心到边缘的张力是城市品牌符号圈发展的原动力之一,与其为边缘符号掌控而担忧,符号系统的掌控主体不如检验其否具备城市品牌符号的整体性,否其深层所指合乎中心的拒绝,早已符合要求的可以挑选为符号圈的中间层可用,不合乎的就摆放在边缘之后监控其发展。  4.城市品牌符号圈界限起着检验和过滤器起到  城市品牌符号圈的界限具备抽象化及明确的双重性质,区别了一般的城市符号与城市品牌符号,也确实区别了其他地域符号,对城市品牌符号起着维护起到,界限将城市品牌符号拆分为内部空间和外部空间,其抽象性在于界限不存在于城市主体的集体意识中,人们在联合的城市氛围中,潜移默化地构成和接纳了比较较为完全一致的城市品牌符号,在这思维过程中持的思想态度要求符号圈与外部符号空间的交流与交流的编译器方式;具体性则在于这一界限还可解读为地域边界,正是地域边界将城市与其它区域区别出去,构成有所不同风格特征的文化,要求了城市品牌符号与一般地域符号的有所不同,所以这一概念包括了现实抽象与仿真抽象化的两种概念。城市外部文化要和城市内部文化展开交流就必需穿过界限,转入到城市符号圈中,反之亦然,穿过界限就是将符号圈外部的文本翻译成符号圈内部的文本,由于包含城市内部与外部的文化文本的代码有所不同,文本之间不存在不能译性,因此在穿过界限时之后不会产生大量的、不能意识到的新的符号意义,而这些新的符号意义不会使内部与外部的交流需要展开,同时也有可能渐渐产生一种新的符号形式,构成新的符号圈子系统。

  三、城市品牌符号圈系统与城市品牌发展创意  建构城市品牌的支柱首先应当是具体需要代表这座城市的核心符号,城市品牌符号系统需要在元语言的统一模式系统下,挖出城市品牌的深层内涵,显露出其整体性的特征,同时又能通过城市品牌把这些特征展现出出来,对于竖立和结构城市品牌的核心价值体系需要起着框架参照的起到。与单一的符号可以全然考虑到从符号所指内容和符号能指形式两方面展开创意有所不同,城市品牌符号圈作为一个系统,不存在着有所不同层级的创意:内核创意、自身创意、偏移创意和对话创意四种有所不同的创意机制。城市品牌符号圈中心是文化符号掌控主体对城市精神高度总结的内核,稳定性仅次于,不应只能改成,但也可根据城市自身的发展、核心价值理念的变革不予补足和完备。

  符号圈中间区域符号的创意是在符号圈中心作为深层所指的限定版下的创意,是对中心符号的时代性、多样性、功能性的阐释。时代性阐释展现出为随着时代的发展,对原先的价值观念发掘出合乎城市时代精神的崭新内容,作为其生动能指的中间区域,也随时代拒绝有所不同而大大变化、不断创新。

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多样性阐释主要指符号能指形式上的创新性研发。功能性阐释主要指符号的能指必要以定坐落于城市主体功能的社会性质。

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  城市品牌符号圈的边缘层主要再次发生着偏移的创意,边缘层的符号正处于自由自在、试验茁壮的状态,必须地方文化掌控主体有意识地加以自由选择培育。当一个符号遭受符号圈中心价值观的检验,之后可转化成吸取成符号圈中间层的组成部分,这一过程就是通过偏移符号是对城市品牌符号主体的展开了一种新的填满。城市品牌符号系统偏移创意机制反映了系统的机体活力和多元文化力,但是如果中心价值观的检验考核不严苛,城市品牌特色也不会溶解与变异。  界限是城市品牌符号圈系统与城市外部文化空间符号的认识地带,起着的是区别过滤器起到,反映有所不同文化观念、文化情感、文化价值执着的有所不同空间符号的撞击必定再次发生相互作用。

文化的冲突和统合是人类社会的缩影,在这个相互作用与冲突的过程中,汲取、融合外部文化中的精华部分,与自身发展过程中促成的新特征互相融合为城市品牌特色更进一步发展服务。  城市品牌建设和管理必不可少城市品牌符号系统,当前我们在大力建设城市经济、兴旺发展市场的同时,必须更进一步推崇城市品牌符号的总结和辨别,充分发挥出有城市品牌符号在经济建设中的起到。

  [参考文献]:  [1][法]R巴特.符号学美学[M].沈阳:辽宁人民出版社,1987.35.  [2]王玫.城市品牌的创办和展现出[J].公关世界,1998,(6).  [3]王玫.创建城市品牌研发无形资产[J].公关世界,1998,(10).  [4]陈跃兵.论中国城市品牌的发展[J].生产力研究,2004,(11).  [5]康澄.文化符号学的空间阐述尤里洛特曼的符号圈理论研究[J].外国文学评论,2006,(2).  [6]康澄.独有的洛特曼符号圈与文化经典讲九卷本洛特曼著作集[J].中国图书评论,2007,(05)  [7]陈雅.地方文化符号系统的建构与创意[J].青海社会科学,2008,(3).  [8]中国城市符号与城市品牌符号的传播现状思维[J].广告大观,2009,(9)..。


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